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In. Labate, Beatriz Caiuby; Goulart, Sandra Lucia; Fiore, Mauricio; MacRae, Edward; Carneiro, Henrique. Drogas e cultura: novas perspectivas. Salvador, EDUFBA, 2008. p.345-368, ilus.
Monography in Portuguese | LILACS | ID: lil-541296

ABSTRACT

A coca surge, na crônica-carta de Guaman Poma de Ayala ao rei da Espanha, a partir de peculiares eventos da história do Peru. Na visão do escritor indígena e cristão (entre os sécs. XVI e XVII), a planta psicoativa aparece num passado não muito distante, por meio dos índios da montaña (as serras orientais cobertas pela selva quevem da planície amazônica), numa história de idolatria do arbusto. Mas o vício de mastigar a folha da coca é inventado pelos incas na conquista dessa região (o Antisuyo). A história de Guaman Poma pode entreter, mas também demonstra a seriedade do cronista em apontar para a relação entre os vícios mundanos com umgrande pecado, a idolatria de alguns índios – mas são exceções para o fato, segundo o cronista, da verdadeira cristandade desde muito tempo na serra (nas altitudes mais temperadas), que recebe de fora o “vício de comer coca”. É interessante notar que essas histórias de Guaman Poma também indicam códigos indígenas de compreensão e manipulação dos eventos, como será discutido abaixo, com apoio, ainda, da análise da crônica de outro indígena do Peru, e contemporâneo, Santa Cruz Pachacuti.


Subject(s)
Coca/adverse effects , Coca , Indians, South American/history , Plants/adverse effects , Psychotropic Drugs/history , Peru
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